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一个作家如果关心后代的话,就会不停地纯洁自己的语法,而同时又不抛弃用来表现他精神中特殊个性的特色。下面给大家分享一些关于800字高二作文范文2020,希望对大家有所帮助。
小时候的我只是很喜欢读书,因为我觉得一个呆在书中,感觉无聊又无趣。在故事里,我找不到能和自己说说话的朋友,相比之下,我更喜欢对着镜子傻笑,在哪里,有我的梦,我心灵的归处。但鉴于妈妈对我的管束,我必须每天坚持读书并写些心里感受。就这样,不管坚持了一个月,自幼爱动的我便坚决摆手不干了。
记得那是一年暑假,那是我第一次接触《西游记》,那时是每天早上守在电脑旁。等待他的播出,可能是因为小孩都对像孙悟空这样无所不能的人展现出莫大兴趣。所以我也会聚精会神的观看每一集。后来因大结局被错过便哭闹着让妈妈帮我买了本《西游记》,当我接过这本书时,心里是充满着喜悦,竟可以感触自己的心跳。之后,便耐心的将这本书读完。读着时就感受书被排成电视剧便丧失了许多原汁原味的东西,譬如说作者对自己作品的情感以及在字里行间所体现的神秘感,给人无限想象空间,尽管电视剧给人实物的感觉,但限制了人的思想,这本书充满了神奇,对于其中的人物描写得也有颇有效果,使人有种身灵其境的感觉,渐渐地喜欢上了这种感觉。
后来,便渐渐地对书产生了兴趣,因为我从书中找回了属于自己的生活,找到了作者的情感。每当黑夜的时候,一个人静静的坐在窗边,观察着天边的每一颗星星,他们难道不是每本书的灵魂吗?是啊!书是如此的多啊,就多得如繁星一样,但找到属于自己的那一本就如找回属于自己的那颗星星一样遥不可及。
记得还是中学时代,我曾经看过《欧也妮。格朗转》这部电影,那是前苏联电影艺术家门拍摄的影片,但由于国家之间的差异,我对这部剧并不太深刻,直到今天接触到它,对于他的痴迷便变得一发不可收拾,在书中,欧也妮的纯真执着,老格朗台的吝啬刻薄,青年夏尔的玩世不恭都表现的相当的生动而又深刻,还有,整本几书笼罩着的那一种阴森惨淡的色彩和情调也给我留下深刻的印象。事实上,我对于外国名著的了解少之又少。但第一次面对巴尔扎克的作品之一,而且是我最爱的法国文学作品之一。平心而论。这部小说叙述的不过是一个非常简单而又普通的事。没有离奇的情节,也没有惊心动魄的事件。而能让读者如痴如醉就是因为它吧一个多么渺小的画面加上时代和社会环境下,而且具有独到的艺术风采和震撼人心的艺术魅力。
其实,每本书都有自己独到的含义,一千个读者就有一千个哈姆莱特,你是其中一个,如果你能深悟自己所读的书,你就真正的品了它。
读书并不是在于它的文学价值有多高,而是在于它给你的感悟。我在书中读到最大道理就是心静自然凉,在任何时候都保持平静的心理。
在21世纪的今天,书是不可缺少的东西。近代有周恩来为中华之崛起而奋斗。作为21世纪青年,我们应该为自己的梦想而读书,让书扩大我们的视野吧!
变幻的时光里,岁月原来是最大的小偷。转眼,那童年的季节已渐渐远去,我担心未来在碌碌无为中度过,担心自己变得庸俗,担心找到正确的路时已白发苍苍。患得患失之间,听到胡夏的《那些年》,余音绕梁之时,记忆中闪出祖母的点点滴滴。
我有一个近百的祖母,慢慢时光长河,从我记事起,她就好像从未改变过。画面定格在某年某月的下午:白色奶酪似的头发,略带红晕的面颊,左手叉腰,右手扶着家乡的老槐树,一身红色旗袍,彰显出祖母外表下那颗年轻的心。这是祖母最喜欢的一张照片。但印象较深的还是祖母的双足,又小又扁,可以想象她每天是忍着怎样的痛苦吧!
老天对善良的祖母似乎有些不公平,祖父早逝,好在温馨的家庭、孝顺的儿女弥补了失去至爱的缺憾。我爸和几个姑姑约定:每年谁家负责定做鞋子,谁家负责买电热毯,还有谁家缝几双舒适的袜子……这样的孝心,那样的默契,逢年过节的,家家都往祖母家送东西,却不曾有重的。每当大家大献殷勤的时候,祖母总是用拐杖往地上一戳,生气地坐在小板凳上,鱼尾纹拉得长长。她常说的一句话就是:“哎,都天天忙得转东转西,还天天给我送东西!”然后又伛偻着向里屋走去,我想祖母的心里应该是欣喜的吧!祖母收到的礼物自己从不舍得吃,不是给小孩子了,就是发霉了而又不舍得扔掉。
祖母每一天都过得很仔细,家里收拾的有条不紊。那些什么猫啊,狗啊的都会被祖母用一根绳子挂个铃铛在脖子上,她的理由是为了怕他们迷路。有趣的是那些鸡、鸭、鹅、狗们,他们谁的话也不听,只要祖母往那一站,全都稍息。对此,我爸常用那无奈而不解的眼神瞅着那些个鸡鸭。
周末,我也是祖母家的常客。兴许,祖母真是年纪大了,我一到家就念叨我,说我这几天怎不去她屋里坐坐的,又怎么的没和她聊天了。虽说我是一个孝心满腹的好孩子,但这种方式的爱还是让我好几次都差点消化不良。同学们都说家长不懂儿女的心,我有同感。因为我妈从不理解我千里迢迢买玫瑰给她的用心,我爸更不知道我早出晚归背后的故事。他们只把它当作是一种奢侈,认为是我玩世不恭的一种体现。可以想象,祖母是怎样的了。记得祖母好几次都饱含泪水,用布满沟壑的手握着我,对我说一通听不懂的哲理,大都是关于学习的,最后还一定要把党、人民、搬出来。
祖母那屋的墙壁上、柜子上、桌子上,摆着的,那就没有我们这一家子啦!”祖母也常和我讲她和祖父的故事:是怎么不认识就结婚的,是怎么忍心抛下她上战场的,之后又怎么中了子弹。或许距离太过遥远,所以每次我就像在聆听一场古代的战争片,有感觉的只是祖父腿上的枪眼。而祖母十次有九次都莫名的哭泣,搞得我很狼狈,还得哄。
中秋将至,祖母的九十七寿辰马上也快到了,英姿飒爽的老太婆,在孙儿的眼里您却越来越年轻了。希望您永远的活下去,直到我的儿子、孙子都能听您讲故事……
人生,总有一些挫折需要面对;生命,总有一些迷雾需要穿越;岁月,总有一些伤痛需要领悟。当心倦了累了,记得停下来,给心一份安暖,给自己寻一方晴空。
“人生不如意十有八-九”,如果总是因为一点鸡毛蒜皮的小时而斤斤计较,我们就会将自己束缚在悲伤与黑暗之中,那么我们生命的枷锁未免也太沉重了。
要为自己的生命减负,要将复杂的日子过成简单的诗,就需要我们学会控制自己的情绪。但却有许多人曲解了控制情绪的含义。
不知从什么时候起,人们对自己的“坏情绪”羞于启齿。它先是用“男儿有泪不轻弹”绑架了男性,又用“你今天流下的泪,就是你昨天脑子进的水”这类话鞭策着女性更加坚强。其实,人的生活哪有人们说的那么云淡风轻,只不过是不曾、不愿、不敢与人言说罢了。
然而,人最神奇的地方在于情绪对其自身的影响,好的情绪可以激发人的创造性,激发人向上、向善的力量。面对强大的对手时,我们是否应该以更好的状态迎敌?如果答案是肯定的,那么当我们拥有“坏情绪”时,只要学会管理与排解,就可以提升战斗力。
在《精神科的故事:空中秋千》中,伊朗部医生面对着一个个被现代生活的重负所累的患者,以其任性的疗法,让患者们轻轻松松走出了不想要的生活,再度找回了生活的舒适与自由。虽然伊朗部医生总是以一副不正经的形象出现,但嬉笑背后,却是他对情绪的管理,帮助一个个“精神病”患者走出了“坏情绪”的枷锁。
很多时候,我们都会在生活里大病一场,我们失序,也将迎向失序,因为我们都是上瘾者,就以感同深受来治愈。虽然管理好自己的情绪算不上什么百草良方,但却足以治愈一颗失常的心。
“村在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?”随着张晓风的话音落地,有山之清、水之秀,右手中之笔,有心中之光……生活就是给自己微笑,给身边的人温暖。挽一缕清风的洒脱,约一场细雨的浪漫,让心情染上花香,芬芳这一季的流年。人生无常,心安便是归处。
有的人说青春是绚烂多彩的花季,是阴晦而缠绵的雨季,是青翠嫩绿融融的春,是浪漫而炽热的夏;有的人说青春是欢笑时泪水,是流泪时的微笑,是轻松的压抑,是沉重的放纵;还有的人说青春是一坛醇香的酒,是一束鲜艳的花……每个人对青春都有自己的诠释,每个人都有每个人的答案。正是为了寻找这迥异的答案与诠释,人们才匆匆走上一条条属于自己的道路,去探寻属于自己的谜底,破译青春的密码,使青春之美飞扬。
青春惊得起磨练却经不起消磨,经得起开发却经不起挥霍。保尔·柯察金曾经说过:“人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次,人的一生应当这样度过,当他回首往事的时候,不会因虚度年华的悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧……”我们应该珍惜青春,趁着自己还年轻,尽自己所能,在青春的舞台上展现自己亮丽而独特的风采,让青春飞扬!就像无数的星星在生活的星空中发出自己耀眼的光芒。
是他不甘于在小小的工作岗位上呆一辈子,抓住各种机遇,最终实现了自己的人生价值。
扬青春之美贵在自信。
居里夫人说:“我们应该对自己有信心,我们要相信,我们的天赋是用来做某件事情的,无论什么代价,都要把这件事做好。”这是自信心对于我们的重要性。拿破仑也有一句名言:“因为我做每件事都很自信,所以凡我做过的事都取得了成功。”成功者和失败者之间的差异是:成功人士往往以最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者却恰恰相反,他们的人生是受过去种种失败与疑虑做引导和支配的。我们拥有青春这一梦幻般的黄金季节,对自己充满信心,将自己的才能发发挥得淋漓尽致。
扬青春之美难离创新。
同样的水壶,普通人烧出的是开水,而瓦特却烧出蒸汽机。同样是手被草叶割破,而鲁班却发明了锯。同样是看到苹果从树上掉下来,果民见了只感到心疼,而牛顿却由此发现了万有引力定律。造成这种差别的根本原因是什么?答案只有一个:就是瓦特、鲁班、牛顿对每件事都从不同角度去观察去了解。我们也应该在青春这一朝气蓬勃的日子里,激发自己的创新理念,发挥自己丰富的想象,让世界变得焕然一新。
青春是无价而短暂的,展现自我是上苍赠予我们最珍贵的礼物,我们理应最大限度地挖掘自己的才能,以自信的信念和勇于创新的精神激扬青春之美。
从调查问卷的结果来看,人们,尤其是青少年,崇拜的对象日益表面化、浅显化、幼稚化,这不禁让我们发出疑问与疾呼:我们的少年究竟怎么了?我们不要这种表面的崇拜,我们要的是“且以精神论崇拜”的严肃态度!
是什么原因让青少年做出这样的选择?随着时代不断前行,社会不断向前发展,一切向“分”看、一切向“利”看、一切向“钱”看的庸俗风气开始渐渐在社会上弥漫,许多人也在不自觉的被这种风气包围,崇拜的对象也从“父母、老师、科学家”的“老三样”转变为了“明星、精英、状元郎”的“新三件”,这从“旧”到“新”的“转化”,恰恰反映出了我们当前的思想的转变,从“为公”到“为已”,我们不仅损失了“助人亦是助已”的信念,而更是带来了“出名要趁早”的思想。
现在的我们究竟缺失了什么? 当我们一切都向“分”看、向“利”看、向“钱”之时,对精神的崇拜却被我们无情地划分到了“无用”的荒地,但我们所不应忘却的却正是那些被我们搁置于荒地之上的人和他们身上所蕴藏的精神,在对我们有养育之恩的父母、对我们有教育之恩的老师,黄大年、邓稼先式的“国之重器”;“我以我血荐轩辕”式的历史英雄传奇人物,他们身上哪那一点不值得我们去崇拜、去发扬、去传承呢?所以当我们拿着“且以精神论崇拜”的标尺审视我们所崇拜的对象之时,我们自然能发现崇拜的对象有优有劣,这正是我们想要的结果,当我们阅尽千帆,我们自然能坚定地说出,我们“且以精神论英雄”!
诚然,并不是所有对明星、状元、精英的崇拜都应被“一棍子打死”,若崇拜明星,就崇拜明星出名前十年如一日的奋斗与坚持;若崇拜状元,就崇拜状元中榜前日复一日地挑灯苦读的专注与不懈;若崇拜精英,就崇拜他们独到的见解和面对机遇时抓住机会的敏锐,唯有我们抛开表面,探寻本质时,我们才真正地能从我们所崇拜的人身上吸取到为我们所用的精神力量,使我们“师人师其艺,摹人摹其神”,真正完成“崇拜、,追赶、超越”的“三级跳”。
呜呼!财之爱,古来常有闻;神之爱,同予者何人?表形之爱,宜乎众矣。
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